Comments
- JB on నీలం మంట
- ఇంద్రప్రసాద్ on నీలం మంట
- ప్రసాద్ చరసాల on నీలం మంట
- Naresh Nunna on నీలం మంట
- గొరుసు on కాఫ్కా వాళ్ళ వూరు!
- గొరుసు on నీలం మంట
- హెచ్చార్కె on సీమకు న్యాయం కావాలి!
- హెచ్చార్కె on సీమకు న్యాయం కావాలి!
- A.V.Reddy on కాఫ్కా వాళ్ళ వూరు!
- దాసరాజు రామారావు on సీమకు న్యాయం కావాలి!
- దేశరాజు on నీలం మంట
- చంద్రశేఖర్ on సీమకు న్యాయం కావాలి!
- సి.వి.సురేష్ on దైనందిన జీవితానికి అద్దం పట్టిన కవులు
- సి.వి.సురేష్ on దైనందిన జీవితానికి అద్దం పట్టిన కవులు
- kiran on నీలం మంట
- Rajeswari Ramayanam on దైనందిన జీవితానికి అద్దం పట్టిన కవులు
- హెచ్చార్కె on సీమకు న్యాయం కావాలి!
- హెచ్చార్కె on సీమకు న్యాయం కావాలి!
- Dr Mula Ravi Kumar on నీలం మంట
- Paresh Doshi on నీలం మంట
- Padmapv on దైనందిన జీవితానికి అద్దం పట్టిన కవులు
- చల్లా రామ ఫణి on సీమకు న్యాయం కావాలి!
- rambabu thota on “క్రియా’శీలమైన పిల్లల పండుగ!
- rambabu thota on “క్రియా’శీలమైన పిల్లల పండుగ!
- rambabu thota on “క్రియా’శీలమైన పిల్లల పండుగ!
- యాదగిరి గుండోజు on సీమకు న్యాయం కావాలి!
- Gowri Bommana on “క్రియా’శీలమైన పిల్లల పండుగ!
- Krishnamohan Bapatla on “క్రియా’శీలమైన పిల్లల పండుగ!
- జూకంటి జగన్నాథం on నీలం మంట
- రవిప్రసాద్ సాండేసరి on ఆడదిగా వుంటే అంతే
మానవిగా మారాలి! - Nagendra, advocate, kzp on ఆడదిగా వుంటే అంతే
మానవిగా మారాలి! - Kalyani SJ on “క్రియా’శీలమైన పిల్లల పండుగ!
- నీలిమ on దైనందిన జీవితానికి అద్దం పట్టిన కవులు
- K. శివప్రసాద్ on తాను లేడు తన కథ ఉంది
- M S Naidu on పదాల మౌనాన్ని అనువదించే కవి!
- కలహంస on అయినా నవలోక నిర్మాతలమే!
- GR SARMA on స్త్రీలకు అత్యంత ప్రమాదకర దేశం
- Dr Mula Ravi Kumar on పఠేల్ మంటున్న ప్రశ్నలు
- Dr Mula Ravi Kumar on అరుపులు కాదు ఆలోచించండి
- పాములూరు బాల బయపు రెడ్డి on సీమ క‌క్ష‌ల్లో కాసులేరుకునే యాపారులు!
- Padmapv on దృక్కోణాలు!
- K. శివప్రసాద్ on ఈ పాట వినండి……..
- Sujatha on మరుగు లేని పొలిమి
- Gattu Radhika mohan on నీతి రాజనీతి చెప్పిన కవులు
- డాక్టర్ నూకతోటి రవికుమార్ on మరుగు లేని పొలిమి
- దాసరాజు రామారావు on అమెరికా లేఖ
- Jayapal reddy on నీతి రాజనీతి చెప్పిన కవులు
- Ramarao Kanneganti on అమెరికా లేఖ
- Penugonda sarasija on ఒక విముక్తి విభిన్న కోణాలు
- చల్లా రామ ఫణి on నీతి రాజనీతి చెప్పిన కవులు
- బసవరాజు వేణుగోపాల్ on నీతి రాజనీతి చెప్పిన కవులు
- సొలోమోన్ విజయ్ on నీతి రాజనీతి చెప్పిన కవులు
- నాగరాజు రామస్వామి on అమెరికా లేఖ
- Yamini on ఈ పాట వినండి……..
- Kallakuri Sailaja on ఈ పాట వినండి……..
- N. సుజాత on ఈ పాట వినండి……..
- Narendra mohan kommalapati on ఆధునిక నాటకానికి నాంది
పలికిన వాడు: బెర్నార్డ్ షా - Padmapv on నీతి రాజనీతి చెప్పిన కవులు
- వృద్ధుల కల్యాణరామారావు on అమెరికా లేఖ
- కనకమహాలక్ష్మి on ఈ పాట వినండి……..
- V.rajesh on ఈ పాట వినండి……..
- హెచ్చ్చార్కె on ‘అపరిచితుడు’
- హెచ్చ్చార్కె on ‘అపరిచితుడు’
- హెచ్చ్చార్కె on ‘అపరిచితుడు’
- హెచ్చ్చార్కె on ‘అపరిచితుడు’
- హెచ్చ్చార్కె on ‘అపరిచితుడు’
- లలితాశేఖర్ on అసలు రంగు
- Subhash Koti on నియో లిబరిజానికి ప్రపంచవ్యాప్త నిరసన
- raagamayi_rn on తన పర తేడా తెలియని విశ్వ(కర్మల) బధిరత్వం
- చల్లా రామ ఫణి on ‘అపరిచితుడు’
- Naresh Nunna on తన పర తేడా తెలియని విశ్వ(కర్మల) బధిరత్వం
- Naresh Nunna on తన పర తేడా తెలియని విశ్వ(కర్మల) బధిరత్వం
- Naresh Nunna on తన పర తేడా తెలియని విశ్వ(కర్మల) బధిరత్వం
- Naresh Nunna on తన పర తేడా తెలియని విశ్వ(కర్మల) బధిరత్వం
- Naresh Nunna on తన పర తేడా తెలియని విశ్వ(కర్మల) బధిరత్వం
- Naresh Nunna on తన పర తేడా తెలియని విశ్వ(కర్మల) బధిరత్వం
- Naresh Nunna on తన పర తేడా తెలియని విశ్వ(కర్మల) బధిరత్వం
- Naresh Nunna on తన పర తేడా తెలియని విశ్వ(కర్మల) బధిరత్వం
- saatyaki S/o Seshendra Sharma on కవిసేన మేనిఫెస్టో ఒక విద్యాత్మక పత్రం
- Padmapv on తల్లీ బయలెల్లినాదే!
- కాసర్ల రంగారావు on కత్తికి కలానికి
మొదట్నించి చుక్కెదురే! - సుధా on ఈ అమృతం కురిసిందెక్కడ?
- Bujji on ఒక చందమామ రావే…
- Bujji on ఒక యమ్మీ యమ్మీ…
- మంజు on ఈ అమృతం కురిసిందెక్కడ?
- పక్కి రవీంద్రనాథ్ on ఈ అమృతం కురిసిందెక్కడ?
- Padmapv on ఈ అమృతం కురిసిందెక్కడ?
- ర్యాలి ప్రసాద్ on ఈ అమృతం కురిసిందెక్కడ?
- శ్రీరామ్ on ‘అపరిచితుడు’
- Pagadala Nagendar on ఖాళీ
- జగదీష్ on ఖాళీ
- వంశీ పులి on ‘అపరిచితుడు’
- రాచర్ల శ్రీనివాసాచార్యులు on తన పర తేడా తెలియని విశ్వ(కర్మల) బధిరత్వం
- దాసరాజు రామారావు on ‘అపరిచితుడు’
- బెందాళం క్రిష్ణారావు on తన పర తేడా తెలియని విశ్వ(కర్మల) బధిరత్వం
- లావణ్య సైదీశ్వర్ on ఖాళీ
- పోడూరి నాగ శ్రీ నివాసరావు on తన పర తేడా తెలియని విశ్వ(కర్మల) బధిరత్వం
- అపర్ణ. on తన పర తేడా తెలియని విశ్వ(కర్మల) బధిరత్వం
- బొల్లోజు బాబా on తన పర తేడా తెలియని విశ్వ(కర్మల) బధిరత్వం
- బాలాజీ on ఒక తమిళ ‘జోకర్’ కథ
ఇటీవలి వ్యాఖ్యలు